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南波浪路（固城、統營區間）

7 處 · 3晚以上

南波浪路是連線韓國東西南北的“韓國環路”的南海岸區間。這條徒步旅行路線從釜山五六島出發，一直延伸至海南的地角村，共設90個區間，全長1,470公里。其含義為“與南方湛藍大海相伴而行的路”，於2020年10月31日正式開通。本次介紹其中的固城、統營區間。漫步於此，可以遊覽韓國最早發現恐龍腳印的“床足巖郡立公園”、形似白鶴孵卵的“鶴洞古村”，以及繪滿壁畫的“東陂浪村”。

所需時間
3晚以上
距離
37.5km

路線安排

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    床足巖郡立公園

    상족암군립공원

    床足巖郡立公園坐落在南海岸閒麗水道盡收眼底、寬闊海面巖盤與奇巖絕壁形成溪谷般絕景之處。固城郡為了保護得天獨厚的天然石寶——床足巖以及清晰顯現的中生代白堊紀恐龍腳印等具有儲存價值的區域，於1983年11月10日釋出固城郡告示，將其指定為郡立公園。 青少年修煉院前方的海水浴場鋪滿了常年經潮水沖刷磨圓的鵝卵石，穿過留有恐龍腳印的寬闊巖盤，整座山的前面都是層巖斷崖（層層疊疊的懸崖絕壁）。此外，巖壁深處向東西環繞穿鑿出的巖洞形似飯桌腿，因而得名“床足”，又因形似多條腿，也被稱為“雙足”或“雙足巖”。床足巖由巖洞構成，高低錯落，在寬窄不一的洞穴中，千奇百怪的石頭承載著許多古老傳說。 相傳太古時期仙女們曾下凡在此擺設石織機，為玉皇大帝編織金衣，該處便是床足窟；而仙女沐浴之處則被稱為仙女湯。如今洞內依然保留著石織機形狀的石塊和浴池模樣的水潭。其周圍有燭臺巖和屏風巖增添絕美景緻，觀光遊覽船在統營市蛇梁島之間破浪穿梭，眼前展開的閒麗水道風光旖旎，一年四季遊客絡繹不絕。 床足巖一帶留存的恐龍腳印化石充滿了神秘色彩。1982年1月至2月，慶北大學梁承榮教授與釜山大學金恆默教授等人為了研究韓國化石分佈，從全南光陽沿海岸線展開調查時首次發現了這裡。此地與巴西、加拿大地區並稱為世界三大恐龍遺蹟地。這些腳印是由因電影《侏羅紀公園》而廣為人知的雷龍、腕龍、異特龍、霸王龍等恐龍留下的。由於床足巖一帶的恐龍腳印是得以窺見人類在地球上出現很久以前之奧秘的珍貴資料，因此被指定為天然紀念物並受到保護。展開
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    固城鶴洞村古石牆

    고성 학동마을 옛 담장

    相傳固城鶴洞村是西元1670年左右，全州崔氏先祖夢見一隻鶴降臨村莊孵卵，天亮後前往尋訪，發現該處山清水秀，地形果真如仙鶴抱蛋，深信其為風水寶地而遷入定居並命名為“鶴洞”的歷史悠久的村落。如今村後聳立著水泰山山脈，村前立著左耳山，呈所謂“左青龍右白虎”之地勢，村旁流淌著鶴林川，展現了傳統村落依山傍水的選址特色。村內房屋在當年的新村運動中多被改造為石棉瓦屋頂，但仍保留了“育英齋”、“崔氏古家”等部分被指定為文化財資料的傳統房屋，保持了傳統村落的風貌。鶴洞村的石牆是將從水泰山山脈採集的扁石（石板厚度2~5釐米）與黃土結合整齊堆砌而成，具有其他村落見不到的獨特特徵，建築基石、後院的墩臺等也採用與石牆相同的方式砌築，渾然一體。村落周邊的竹林散發著濃郁的南道風情，村內蜿蜒悠長的石牆小巷營造出彷彿讓人穿越數百年前回到古城的絕美景觀，漫步在黃土色的石牆小道上，可以感受到淡淡的故鄉情懷。 * 石牆 - 泥石牆長約2,300米的石牆（扁石）、土石牆 * 堆砌形式 - 板岩類石頭與黃土整齊堆砌 * 村落形成 - 17世紀後期形成，現有50戶（108人）居住 * 文化財 - 固城鶴林崔榮德氏故居（文化財資料）等2處展開
  3. 3

    文殊庵（固城）

    문수암(고성)

    大韓佛教曹溪宗第13教區雙溪寺的末寺——文殊庵，是位於固城郡上裡面無仙裡武夷山上的庵堂，由義湘祖師於新羅聖德王5年（西元706年）建立。建立之後，該庵作為修道道場培養了眾多高僧，因山清水秀自三國時代起便作為海東名勝而聞名，相傳在花郎道全盛時期，國仙花郎們曾在這座山上強身修心。然而，歷代重修與重建的歷史並未流傳下來，現存庵堂是在莎拉颱風導致建築倒塌後新建的現代式建築。寺內立有青潭大宗師舍利塔，是1973年依靠信眾捐款為供奉在此寺修道的李青潭大師的舍利而建的。 因石壁上顯現出文殊、普賢兩位菩薩的法相，故得名文殊壇。文殊菩薩為石刻，觀世音菩薩像為兩尺七寸大小的木雕。奇巖絕壁如屏風般環繞在庵堂後方，登上山頂可俯瞰南海岸閒麗海上國立公園大小島嶼如群山峰巒般起伏的絕景，是一座登山客與遊客絡繹不絕的新羅古剎。附近坐落著水泰山普賢寺，從泗川機場乘坐巴士約需30分鐘，通往文殊庵入口的道路已全部鋪設完畢，乘車繞山腰而上，將車停在文殊庵下方的停車場後步行約10分鐘即可到達文殊庵。 關於建立有著如下傳說：義湘祖師在前往南海寶光山（現錦山）祈禱的途中，在上裡面無仙裡的一個村落借宿，半夢半醒間出現了一位老僧，說“明早跟著乞丐先去武夷山，再去寶光山”，說完便忽然消失，醒來才知是一場夢。天亮後果然出現了一名乞丐，急忙奉上飯食並詢問武夷山的去向，乞丐說正好要去武夷山，於是結伴同行。跟著乞丐登上武夷山半山腰，眼前浮現無數島嶼，東西南北及中央雄偉的五座岩石形成了“五臺”，宛如讓人聯想到五臺山的中臺。 此時乞丐指著中臺說“那裡是我的歇息之處”，接著又出現了一名乞丐，兩人攜手消失在岩石縫隙中。義湘祖師檢視石壁之間，乞丐已不見蹤影，奇異的是石壁間自然顯現出文殊菩薩的法相。義湘祖師恍然大悟，明白夢中的老僧是觀世音菩薩，兩名乞丐是文殊和普賢菩薩。義湘祖師環顧武夷山，讚歎道“此地足以馴服獅子，真乃絕佳的山水修道場”，遂集文殊壇修建了文殊庵。相傳至今石壁之間仍清晰顯現出天然的文殊像。展開
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    固城松鶴洞古墳群

    고성 송학동 고분군

    固城松鶴洞古墳群由推測為當時政治勢力者墓葬的7座伽倻古墓組成，包含了豎穴式石室墓結構、橫穴式、橫口式石槨等伽倻時期的代表性建造方法，形態十分多樣。建造年代推測以西元400年為中心，前後不超過50年。位於最高處的是曾引發前方後圓墳爭議的1號墓，其餘6座墓葬沿坡向下分佈。該區域向北300米處有紀元裡古墓，向東300至400米處有松鶴洞貝冢，展現了三國時期小伽倻國的位置。 1號墓的外觀與日本古墳時代多見的前方後圓墳相似，但發掘調查結果顯示，它是堆土成丘陵狀後修建石室墓而成的。這7座墓葬與1號墓即舞妓山墓關係密切，同時也起到保護1號墓的陪葬墓作用。特別是1號墳B區古墳為橫穴式石室墓，內部儲存狀態良好，是韓國國內首次確認的彩色古墳。在此出土的文物被證實包含了新羅、百濟、日本、伽倻地區的各種文物，作為確認與日本關係的考古學重要研究資料具有極高價值，因此常有日本學術界人士前來考察。 東北側坐落著固城東外洞貝冢，在該貝冢中發現了土坑墓、甕棺墓、石棺墓等遺蹟，以及青銅矛（青銅廣矛）、青銅劍柄飾件（劍把頭飾）、銅鏡碎片、碳化米、灰色陶器等文物，展現了該地區的古代文化。 ※ 1999~2000年松鶴洞古墳群試掘及發掘調查結果顯示，推測該墓並非前方後圓墳，而是由3座雙墳構成的。展開
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    南山公園（固城）

    남산공원(고성)

    這是固城唯一的城市公園，可以將固城邑全景盡收眼底。公園入口整齊排列著先人們的事蹟碑（行跡碑），登上84級臺階即可看到大韓佛教曹溪宗玉泉寺的末寺——寶光寺。寶光寺右側矗立著為悼念護國英靈而建的忠魂塔、奉安閣和6.25反共遺蹟碑等。寶光寺前有為來訪南山的人們提供的甘洌清澈的地下水，常被作為飲用水飲用；近期在寶光寺上方的山脊上建成了生活體育設施和木蘭休息區，打造出集鍛鍊體魄與休閒放鬆於一體的完美空間，深受廣大邑民喜愛。從這裡途經山頂，修建了寬3~4米、一直延伸至水南里（鐵堤）和新月裡的步道，走完全程約需1小時，是城市中絕佳的登山路線，也作為專業田徑選手的冬季訓練場地而備受矚目。山頂上固城灣和固城市街一覽無餘，建有八角亭，不僅能促進邑民健康和提供休息，對於登山者來說，也是一個讓人流連忘返、溫馨美麗的場所。展開
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    海芝開橋

    해지개다리

    建於固城邑新月裡橫跨大海的海芝開橋，寓意“在宛如巨湖的壯麗海景中，落日晚霞絢麗迷人，讓人不由得思念起想念的人或相愛的人”，因而深受情侶青睞，成為熱門約會路線。該橋寬3.5米，長209米。此外，海芝開海岸環路是一條從南浦港經南山汽車露營場、海上棧道橋延伸至九船倉的單程1.4公里區間，隨著夜間景觀照明設施的安裝，越來越多的人前來享受夜間散步。景觀照明點燈時間為日落後至夜間11點。不妨漫步於夜幕降臨後更加璀璨迷人的海芝開橋，治癒疲憊的身心。展開
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    東陂浪村

    동피랑마을

    “東陂浪（Dongpirang）”這個名字是由“東側”和“Birang”組合而成的。“Birang”是統營方言中“斜坡”的意思，前面加上代表“東邊”的“東”，人們便稱其為“東陂浪”。綠色統營21推進協議會於2007年10月面向全國招募了在東陂浪路作畫的畫手。他們將村落的圍牆、牆壁和道路畫滿了斑斕的圖畫，使這座海邊山坡上的小村莊因畫作重獲新生。東陂浪的巷弄四通八達，分為幾十條小徑。每條小巷裡都繪有圖畫，這座與天空相接的村莊，牆上的畫作足以將其裝點成童話王國。此外，從村落俯瞰江口岸的海景也非常值得一賞。展開

來源：韓國觀光公社（TourAPI）· 機器翻譯

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