カフェマニア注目！コンセプトから一味違うカフェツアーコース！
7ヶ所 · 約3時間30分
甕津郡、江華郡、坡州市へと続くコースで、島でありながら陸続きの風景を持つ連陸島、建築と本が調和した都心、ゴンドラに乗って臨津江を渡りギャラリーまで巡ります。
- 所要時間
- 約3時間30分
- 距離
- 約180km
コースの流れ
- 1DMZセンセンヌリ
DMZ 생생누리
DMZセンセンヌリは、DMZをより身近に生き生きと体験し楽しむことができる場所という意味が込められています。DMZと接境地域の歴史、象徴性、生態環境などの多様な価値と魅力を体感型メディアコンテンツで具現化し、訪問者に面白く有意義な体験を提供するスポットです。
- 2坡州出版都市
파주 출판도시
ここには出版社、印刷所、製本所など出版関連の企業が集まっています。出版社によっては図書館、古本屋、テーマ図書館を運営しているところが多く、子どもだけでなく大人にも人気です。一度きりの観光にとどまらず定期的に訪れるリピーターも多く、出版社が主催する文化イベントや講演、コンサートなども有益で、素晴らしい文化の発信地となっています。続きを読む閉じる
- 3La veniche広場
라베니체광장
金浦漢江新都市の開発に伴い造成された漢江中央公園は、水辺の散策路である金光水路やラベニチェ商店街へと続く素晴らしい散歩道となっています。全長2.68kmの散策路に続く金光水路ラベニチェは、南端から北端まで多彩な風景が広がります。水の都ヴェネツィアをモチーフに造成されたというラベニチェは、往復1.7kmの水辺沿いにさまざまな店舗が並んでいます。セントラルプラザ中央広場を中心に水辺の左右に生活雑貨店や飲食店、パブなどが立ち並び、軽い散歩の後にショッピングを楽しみながら癒やしの時間を過ごすのに最適な場所です。続きを読む閉じる
- 4
スサン公園
수산공원
金浦市大明浦口に位置する超大型のエモーショナルなリゾートカフェで、寿司店、キッズカフェ、モンスターリウムを運営しています。スサン公園の営業時間は年中無休で午前10時から午後9時までとなっており、天然活魚の回転寿司店「クジラ寿司」は午前11時からオープンします。スサン公園には広い駐車場が完備されていますが、ペット同伴およびベビーカーの持ち込みはできません。続きを読む閉じる
- 5
朝陽紡織
조양방직
1933年に韓国の資本で設立された江華初の人絹工場であった朝陽紡織は、時代の流れとともに江華の織物産業が衰退すると廃屋へと転落しました。無残に崩れかけていた建物は巨大なカフェとして生まれ変わりました。崩れかけていた壁面は素敵な美術館や映画館になり、長い作業台はコーヒーテーブルへと変わり、機械も人も去った空間は中国やヨーロッパなどで見つけた骨董品で満たされました。割れたガラス窓がそのまま残るイギリス製の扉、チェコの昔の列車に付いていた丸い鏡、冬ごとに体をひっくり返すのに苦労したたい焼き器が、まるで元からそこにあったかのように自然に配置され、990㎡（約300坪）を超える工場跡と建物の骨組みをそのまま生かして時の物語をカフェのいたる所に残しています。現在は各種ドリンクやケーキを販売しています。続きを読む閉じる
- 6江華 伝灯寺
강화 전등사
韓国で最も古い寺院であり、江華で最大の寺です。山と調和して季節ごとに異なる表情を見せてくれますが、特に黄色く色づいたイチョウや紅葉を眺めながら気軽に登山するのにおすすめです。地下には現代式に建てられた法堂の無説殿と瑞雲ギャラリーがあり、ギャラリーでは仏教美術展が常時開催されています。近年、コリア・ユニークベニューおよびウェルネス観光地にも選定されて注目を集めており、秋の風情を感じながら散策するのに最適です。 檀君王倹の3人の息子が築いたとされる鼎足山三郎城（史跡）内に位置する伝灯寺は、創建年代は定かではありませんが高麗王室の願刹として真正寺と呼ばれてきました。現在の伝灯寺という名称は、高麗忠烈王8年（1282年）に王妃の貞和宮主が玉の灯籠を仏前に捧げたことに由来すると伝えられています。宝物に指定されている大雄宝殿は正面3間、側面2間の入母屋造りで、光海君13年（1621年）に建てられた朝鮮中期の建築物として最高峰であり、特に内部の仏壇の上に施された天蓋（天蓋屋根）の華麗で緻密な美しさは建築工芸の極致をなしています。高宗3年の丙寅洋擾の際、フランス軍に対抗して決死護国の覚悟で戦闘に臨んだ将兵たちが武運を祈願するために大雄宝殿の柱や壁面に自分たちの名前を記した跡が、今も随所に残っています。 宝物である薬師殿をはじめとする10棟の建物や、11世紀の中国・北宋時代に造られた宝物の梵鐘、有形文化財の巡撫千総梁憲洙勝戦碑、地方文化財の大朝楼、実録と王室世譜を保管していた江華史庫跡と璿源譜閣跡、伝説が残る裸婦像、実のならないイチョウの木、泣く木など多くの古木があります。宝物に指定された大雄殿は規模は小さいものの、端正な構造と精巧な彫刻装飾で飾られており、朝鮮中期の建築物として屈指のものに挙げられます。特に、内部の仏壇の上に施された天蓋の華麗で緻密な美しさは建築工芸の極致をなすもので、梁ごとに龍の彫刻が施され、龍頭が四隅から突き出し、天井周辺にはハス、牡丹、唐草が華やかに陽刻され、中央の井桁天井の内側には宝相華文が一面に満たされています。 * 伝灯寺 大雄殿 大雄宝殿は規模は小さいものの端正な構造と精巧な彫刻装飾で飾られており、朝鮮後期の建築物として屈指のものです。特に内部の仏壇の上に施された天蓋の華麗で緻密な美しさは建築工芸の極致をなすもので、梁ごとに龍の彫刻が施され、龍頭が四隅から突き出し、天井周辺にはハス、牡丹、唐草が華やかに陽刻され、中央の井桁天井の内側には宝相華文が一面に満たされています。さらに珍しいのは、魚が天井に陽刻されており、まるで竜宮にいるかのような錯覚を起こさせることです。天蓋の左側の天井には両側に龍頭の装飾を施し胴体に龍の彫刻を施した小さな龍架の腹部に9つの鈴を取り付け、紐を仏壇まで垂らしてこれを引いて揺らすと9つの鈴が同時に鳴り「九龍吐音」の壮観をなしたこともありました。 * 伝灯寺 大朝楼 伝灯寺大雄殿へ上がる中庭のすぐ前にある木造建築です。大雄殿へ上がる門楼の役割を果たしており、2階の門楼の軒下には「伝灯寺」と書かれた扁額が掛けられています。正面は2階建ての建物でその佇まいはこじんまりとしていますが、大雄殿から見ると平屋の韓屋に見えます。1839年に僧侶の炭仁が建立し伝灯寺の正門として使用された2階建ての楼閣で、正面5間、側面2間の瓦葺きであり、閣内には長史閣、璿源譜閣、翠香堂の扁額があります。もともとは2階建ての楼閣でしたが荒廃し、現在は単層の建物として残っています。初翼工様式の入母屋造りで丹青が施されています。 * 伝灯寺 冥府殿 十王殿とも呼ばれる冥府殿は薬師殿の南西側にあります。創建年代は不明で、英祖43年（1767年）、憲宗5年（1839年）、高宗21年（1844年）に改修されたと伝えられています。正面3間、側面2間で、内部に地蔵菩薩を祀り、その他に十王、貴王、判官、将軍、童子など29体の像が安置されています。 * 伝灯寺 木造三尊仏像 朝鮮光海君15年（1623年）に造成された仏像で、円満な表情と量感・均整感・彫刻技術に優れた木造仏像です。三尊仏は三世仏とも呼ばれ、法身・報身・化身の3柱の仏を指し、現世仏である釈迦如来・薬師如来・阿弥陀如来を祀ることもあれば、過去・現在・未来の仏を共に祀って三尊仏と呼ぶこともあります。伝灯寺大雄宝殿に保管されています。主仏である釈迦牟尼仏の高さは125cm、膝幅は88cmで、円満な顔立ちにひときわ大きな耳を持ち、堂々とした肩と胸、降魔触地印の結手をして結跏趺坐しています。身体には右肩を露わにした偏袒右肩の法衣をまとい、胸元には裙衣を結んだ端の上に3つの花びらの形があります。 * 伝灯寺 薬師殿 大雄宝殿の西側に位置する建物で、大雄宝殿とほぼ同じ様式の建物です。建物の外観や内部装飾も大雄宝殿に似ています。法堂内の仏像も薬師如来坐像で、やや硬さはあるもののこじんまりとしてよく調和した姿です。仏像の様式から見て高麗末期に属する石仏と見ることができます。この殿閣の建築様式は朝鮮中期の多包式で、正面3間、側面2間の単層入母屋造りです。長大石積みの基壇の上に割石の礎石を置き、円柱にはわずかなエンタシスが見られます。組物は外一出目・内二出目で、初提供と二提供の高さの先端はすべて仰舌となっており、内側の柱の上の高さの組物では官形をなして草刻されていますが、柱の間の組物では教頭形を取っています。この殿閣の特徴は、多包式建築でありながら昌枋の上に平板が置かれていない点です。内部天井は中央部分に井桁天井を配し、周囲には斜め天井を設け、そこに沿って華麗な蓮華唐草文が描かれています。 * 伝灯寺 香炉殿 香炉殿は大雄殿の右側にある建物で、炉前僧（仏前の勤行を担当する僧侶）が過ごす場所です。正面3間、側面2間の入母屋造りで、仏前に供える供物の保管場所であり、丙寅洋擾の際には中軍の居所であったと伝えられています。伝灯寺は檀君の3人の息子が築いたという三郎城の中に位置し、高句麗の小獣林王11年（西暦381年）に高僧の阿道和尚が築造したと伝えられています。創建当時は真正寺と呼ばれていました。 * 宝物に指定された伝灯寺の梵鐘は、典型的な韓国の鐘とはその形態が大きく異なることが一目でわかります。完全に中国の鐘であり、総高163cm、底の直径1mで、鐘楼には双龍がうずくまり、音筒がなく、鐘の胴体が上・中・下に区画されて帯が巡らされている形状をしています。この梵鐘は中国・北宋の哲宗紹聖4年（1097年、高麗粛宗2年）に懐州修武県の白岩山崇明寺で鋳造された鉄製の鐘です。日本統治時代の第二次世界大戦時に略奪されて富平の兵器廠に置かれていたものを、光復後に熱心な仏教信者によって再び伝灯寺に保管され、現在に至る鐘です。鐘の形状は頂上に双龍を備え、龍頭の周囲には16枚の蓮の花びらが巡らされており、鐘の胴体上部には8葉を巡らせ、その下にある複数の横帯で上下を区分した後、縦線で上下それぞれ8つの四角い区画を設けています。この四角い区画と区画の間の細長い空間には銘文が陽刻されています。鐘口は中国の鐘に見られる波形をなしたような8隅になっており、それに沿って素文の口縁帯が巡らされています。全体的な形状は開城演福寺の銅鐘に似ていますが、韓国で中国の鉄製鐘が宝物に指定された唯一の鐘であり、中国製鉄鐘研究の貴重な資料となっています。特に銘文の中にはこの鐘を鋳造した際の施主、協力者、職人などの氏名が陽刻されており、鐘口の下段近くには「大宋懐州」という27文字があります。 * 鼎足山 仮闕跡 高麗高宗46年（1259年）、風水図讖家ペク・スンホンの進言によって高宗が建立した仮の宮殿跡です。当時ペク・スンホンが郎将であった際、高宗が適切な都の場所を諮問したところ三郎城および薪泥洞に仮闕を建てるよう進言し、元宗5年（1264年）に蒙古が王の親朝を要求した際に仮闕を建てて摩尼山の塹星壇で祭祀を行えば親朝問題が解決し周囲の大国が来て朝貢するだろうと進言したと伝えられます。建物は蒙古軍の侵入によって焼失し、当時この仮闕には王が滞在していない時でも普段のように布団を敷き衣服を置いていたと伝えられています。 * 鼎足山 史庫 文禄・慶長の役（壬辰倭乱）前に実録を保管していた史庫は、内史庫である春秋館と、忠州、星州、全州の3つの外史庫がありましたが、壬辰倭乱の際に全州史庫のみが難を逃れ、すべて焼失しました。その後、戦乱の被害を免れた全州史庫本が漢陽から近い江華に移され、宣祖39年（1606年）4月に覆印作業を完了し、全州史庫本である原本は摩尼山史庫に、残り4部は春秋館、太白山、妙香山、五台山の各史庫に奉安されました。摩尼山史庫は丙子胡乱の被害と孝宗4年（1653年）11月の史閣の失火事件により三郎城内の鼎足山史庫が建立されて移安・奉安されてきましたが、1910年の日本の韓国併合により鼎足山史庫本は太白山史庫の実録および奎章閣の図書とともに朝鮮総督府学務課分室に移され、1930年に京城帝国大学に移管された後、光復とともにソウル大学校奎章閣に保管され続けています。鼎足山史庫は1930年前後に破損して空き地に礎石だけが残っていましたが、1999年の江華文化事業によって復元・整備されました。 * 伝灯寺 講説堂 伝灯寺の説法堂ですが、三郎城が鼎足山城と呼ばれていた頃の兵営地として確認されています。1866年の丙寅洋擾の際にはここで江界の砲手800人が炊事をしていた場所であり、ここには降魔触地印を結んだ釈迦如来を中心に観音、大勢至菩薩をはじめとする12菩薩と四天王、十大弟子を描いた霊山会上図（横240cm×縦150cm）があります。続きを読む閉じる
- 7
ポルタバン
뻘다방
ポルタバンは仁川広域市甕津郡霊興面の海辺にある夕日の名所カフェです。キューバをモチーフに装飾された異国情緒あふれる雰囲気が漂う場所で、仙才島一番の名所として知られています。多彩なコーヒーやドリンク、ベーカリーが用意されており、代表メニューの1つであるモヒートは、ポルタバンで栽培したアップルミントにキューバ産ラム酒を加えて手作りしています。干潟と海が目の前に広がり家族でのお出かけにも良く、フォトスポットも多いためカップルのドライブコースとしても大人気です。海の前の屋外テーブルのほか、屋内からもオーシャンビューを楽しめる座席があります。時折バスキング公演が開かれることもあり、写真撮影の楽しさとともにSNS映えを狙うのにも最適なスポットです。 ※ペット同伴可続きを読む閉じる
出典：韓国観光公社（TourAPI）· 機械翻訳