太祖李成桂、朝鮮を建国し宗廟と社稷を建てる

朝鮮時代において「宗廟社稷」を捨てるということは、国が滅びるのを放置することを意味していた。宗廟は歴代の王と王妃の神主（位牌）を祀った祠堂を、社稷は土地と穀物の神に豊作を祈る祭壇を指す。宗廟と社稷は国を支える根幹であり、安寧と繁栄を祈る最も神聖な空間である。太祖李成桂は漢陽を新たな都に定め、景福宮よりも先に宗廟を建てた。景福宮の左側に宗廟、右側に社稷を建てたため、これらの場所を巡ることで朝鮮王朝の始まりを振り返ることができる。

コースの流れ

1. 1

   社稷公園

   사직공원

   社稷公園は、朝鮮の太祖李成桂が1395年に宗廟とともに最初に造った社稷壇（史跡第121号）を中心として整備された公園である。「社稷」という言葉の意味を見ると、「社」は土地の神、「稷」は五穀の神であり、これらに祭祀を執り行い豊作を祈願した場所が社稷壇である。子供の遊び場、栗谷李珥先生と申師任堂の銅像、弓道場（黄鶴亭）、市立子供図書館などが位置している。続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート
2. 2
   景福宮

   경복궁

   景福宮は1395年、太祖李成桂によって新たな朝鮮王朝の法宮として建てられた。景福宮は東闕（昌徳宮）や西闕（慶熙宮）に比べて北側に位置していたため「北闕」とも呼ばれた。景福宮（史跡第117号）は五大宮殿の中で最高の規模と建築美を誇る。景福宮の勤政殿で即位式を行った王には、第2代定宗、第4代世宗、第6代端宗、第7代世祖、第9代成宗、第11代中宗、第13代明宗などがいる。続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート
3. 3
   宗廟

   종묘

   宗廟は、朝鮮王朝の歴代の王と王妃、そして死後に追尊された王と王妃の神主（位牌）を祀る祠堂である。朝鮮王朝を開国した太祖李成桂が首都を開京から漢陽に移した後、景福宮と同時に建てた場所が宗廟であった。それほど新しい王朝にとって宗廟は重要な空間であった。宗廟は宮殿の東側に建てなければならないという中国の制度にならい、景福宮の東側に建てられた。しかし宗廟は自国の現実に合わせて受け入れられ、韓国固有の特性を保つ文化遺産として定着した。続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート