ソウルの大門・崇礼門とその周辺の人々を訪ねて

ソウルの象徴とも言える崇礼門と周辺の観光名所を歩くコースだ。1891年に建立された薬峴聖堂は、周辺に薬草畑があったことから薬峴と呼ばれるようになったという。何より、どの季節に歩いても美しい貞洞道と徳寿宮の散策路は、今でも昔の風情をそのまま感じられる道だ。 出所：物語をたどって漢陽都城を歩く

コースの流れ

1. 1
   崇礼門

   숭례문

   崇礼門は朝鮮太祖5年（1396年）に初めて築造され、1398年2月に創建された。この門は朝鮮時代の漢城都城の正門で、四大門のうち南側に位置することから南大門とも呼ばれる。1448年にも大規模な改築が行われた。その後、文禄・慶長の役や丙子の乱の際にも南大門は被害を受けなかった。創建当時は両側に城壁が連なっていたが、1908年に道路を開設するために取り壊され、城門だけが島のように孤立していた。しかし、2006年に復元工事を終えて現在のような姿になった。1962年に文化財保護法により宝物から国宝第1号に指定された。 続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート
2. 2
   ソウル薬峴聖堂

   서울 약현성당

   薬峴聖堂は長さ約32m、幅12mからなる396㎡（約120坪）の小規模な聖堂建築物である。この建物は1886年（高宗23年）に信教の自由が認められた後、カトリック信者の数が増加したため、明洞聖堂の配下の公所として設立された。1891年に当時の明洞聖堂の主任司祭であったドゥセ（Doucet）神父が蛤洞に敷地を用意し、副司教のコスト（Coste）神父が設計と施工監督を担当して、翌年の1892年に薬峴聖堂が誕生した。この聖堂が位置する場所は、かつて薬草を栽培していた地域で、「薬草畑のある峠」という意味の薬田峴と呼ばれていたと伝えられる。その後、略して「薬峴」と呼ばれるようになり、ソウル万里洞からソウル駅へと越える峠付近の地名として使われたことから薬峴聖堂と名付けられた。 続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート
3. 3
   西小門近隣公園

   서소문근린공원

   元々は西門外の殉教地と呼ばれるカトリックの聖地であった。 元々は1984年12月に殉教者顕彰塔が建てられたが、1999年5月15日に再建されたものである。材料は花崗岩で、高さ15mの主塔と13mの左右対称の塔など、3つの塔で構成されている。塔の基壇の上はガラスで覆って水が流れるようにしてあり、これは迫害と死の象徴である刀と、生命の象徴である水を対比させたものである。主塔の前部には殉教の惨状を形象化した青銅彫刻が取り付けられており、3つの塔すべての上部の穴から中央まで7本の金色の線が流れ落ちるようになっている。この線は死を通じた神の勝利とカトリックの7つの秘跡（聖事）を象徴している。 続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート
4. 4
   徳寿宮

   덕수궁

   史跡第124号の徳寿宮は、元々は王宮ではなかった。元々は成宗の兄である月山大君（1454～1488）の邸宅であったが、1592年の文禄・慶長の役の際に王宮がすべて焼失したため、1593年に行宮として使用され始めた。宣祖は義州へ避難した後に漢陽へ戻り、徳寿宮に滞在した。宣祖の跡を継いだ光海君は1608年にこの行宮で即位した後、1611年に行宮を慶運宮と改称して7年間王宮として使用したが、1615年に昌徳宮に移り、ここには先王である宣祖の継妃である仁穆大妃のみを幽閉した。1618年には仁穆大妃の尊号を廃止し、慶運宮を西宮と格下げして呼ぶこともあった。 続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート
5. 5
   重明殿

   중명전

   徳寿宮の石垣道を回って裏手に行くと、現在は貞洞劇場があり、その路地を入ると「重明殿」がある。重明殿は元々、貞洞地域の西洋人宣教師たちの居住地に属していたが、1897年に慶運宮（現・徳寿宮）が拡張される際に宮殿へと編入された。その際、堂号を「洙玉軒」と名付け、主に皇室図書館（King's Library）の用途として使用されたが、1901年の火災で全焼した後に再建され、現在のような2階建てのレンガ造りの外観となった。建物の設計は、独立門や静観軒などを設計したロシア人建築家サバティン（A.I. Sabatin）が手掛けた。 続きを読む閉じる

   

   口コミ・写真保存ルート