龍頭山に登り釜山浦を望む

釜山は近くて遠い国、日本と長い間交流してきた地域である。朝鮮通信使を通じて日本人に韓国の文化を伝え、貿易を通じて生活必需品を調達してくれた。それだけでは足りず、自国の領土に倭館を置き、日本人町まで作ってあげた。しかも倭館を作る作業には朝鮮の民が賦役を担い、多くの費用までかけた。いわば朝鮮時代の太陽政策と言えるだろう。当時の姿が一部残る龍頭山公園一帯を巡りながら、日本人が居住し始めて変化した地形の様子を確かめてみよう。釜山の近現代史を通じて、私たちの歴史を正しく見つめ直すきっかけになるはずだ。 出典：釜山観光公社

コースの流れ

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   館守屋と草梁倭館跡

   관수옥과 초량왜관 터

   草梁倭館の長である館守が滞在していた場所である。当時は龍頭山を中心に東側が最も早く市街地として発展し始めたが、それは船着き場が近かったためである。日本人は船で入ってきて東側を中心に住み始め、館守屋を通って倭館へ入っていったとみられる。館守屋があった場所には、今も石段が残っている。\n続きを読む閉じる

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   光復路

   광복로

   現在、人と車両が行き交う光復路の道路は、もともと川であった。暗渠化される前は、松峴川（솔재내）という名を持っていた。1600年代までは、龍頭山と伏兵山から流れ下る澄んだ水がこの川を通り、龍尾山の右側、すなわち影島大橋の入口あたりで草梁港の海へと注いでいた。\n朝鮮後期の草梁倭館時代には倭館内の川となり、1876年の開港後に日本人が住むようになると、川辺に桜の木が植えられ、桜川（さくらがわ）と呼ばれるようになった。草梁倭館が日本人の公式専管居留地となり、居住者が一万人を超えるほど増えると、桜川は不潔になり悪臭を放つようになったため、暗渠化の必要性が取り沙汰されるようになった。その後、桜川を暗渠化して今日の光復路の道路が生まれた。光復路は、日本統治時代には長手通、あるいは弁天町と呼ばれ、通りの両側に2階建ての常設店舗がずらりと並ぶ繁華街となった。\n続きを読む閉じる

   

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   龍頭山公園

   용두산공원

   龍頭山は海から上ってくる龍に似ているとしてつけられた名前で、金比羅神社と弁才天神社があり、日本人の聖域として造られたが、解放後に神社は取り壊され、龍頭山は避難民のバラック街に変わった。しかし1954年の龍頭山大火災ですべてが焼失し、龍頭山は公園として新たに整備される。今は龍頭山を象徴する龍塔と釜山タワー、そして数々の施設が置かれている。釜山タワーは慶州仏国寺の多宝塔と釜山の象徴である灯台を形象化してデザインされたもので、釜山の東西南北を一望でき、晴れた日には対馬まで見渡せる。 \n＊釜山火災予防祈祷会碑 \n朝鮮戦争前後、釜山で大型火災が相次いだため、釜山地域の機関長たちが1955年の正月十五日（小正月）に合わせ、火災を防ぐためお守りの形をした碑石を建てた。中区・龍頭山公園の釜山タワー裏手の丘の斜面にある「火災予防祈祷会碑」がそれである。碑石は中央の火を表す「火」の字の周りを、水を表す「水」の字4つが東西南北から取り囲む形になっている。火が起きないようにという切なる願いを込めたものである。 \n続きを読む閉じる

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   大覚寺

   대각사

   日本の明治維新9年（明治9年）、東本願寺釜山別院という最初の日本寺院が建てられた。開化派の中心人物であった劉大致（漢方医）が李東仁（奉恩寺の僧）の開化政策の相談役を務め、金玉均、朴泳孝、徐光範、尹致昊ら開化派40名とともに幾度も日本を往来しながら橋頭堡を築いた、近代朝鮮の開化に大きな足跡を残した歴史的な場所である。解放後、韓国政府に帰属し、韓国の寺院として創建されたのが現在の大覚寺である。 \n続きを読む閉じる

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