南冥・曺植先生の足跡をたどって
5ヶ所 · 7時間
山清は、南冥・曺植先生ゆかりの史跡が残る地である。南冥・曺植は、退渓・李滉とともに嶺南学派の双璧をなし、徹底して在野に身を置いて生きた学者である。南冥・曺植先生が学問に励んだ山天斎、先生の位牌を祀る徳川書院、洗心亭、記念館など、南冥と南冥学派について知ることができる史跡めぐりの地である。山清は梅でも有名な地である。断俗寺址の政堂梅、山天斎の南冥梅をはじめ、早春に気高い姿を誇る梅に会いに行く旅も欠かせない。
- 所要時間
- 7時間
- 距離
- 37.7km
コースの流れ
- 1浄趣庵
정취암
大聖山の頂の断崖に位置する浄趣庵は、義湘大師が創建したと伝えられ、浄趣庵の幀画で有名な寺である。奇岩絶壁に張り付くように建つ浄趣庵は、旧丹城県の北方40里に位置する大聖山の奇岩絶壁の間に位置する寺で、その瑞祥な気が金剛山にも匹敵するとして、昔から小金剛と呼ばれてきた。新羅・神文王6年に東海から阿弥陀仏が湧き上がり二筋の瑞光を放つと、一筋は金剛山を照らし、もう一筋は大聖山を照らした。このとき義湘大師が二筋の瑞光を追って、金剛山には円通庵を建て、大聖山には浄趣寺を創建した。 \n続きを読む閉じる
- 2
山清断俗寺址東三層石塔
산청 단속사지 동 삼층석탑
断俗寺の旧址にある金堂跡の前には東西に二基の塔が立っており、そのうち東側に建てられたのがこの塔で、2段の基壇の上に3層の塔身を載せた典型的な姿をしている。基壇の下層は「レ」字形の石を用いて地覆石と同時に作られた。その上にもう一段基壇を積み、身石と屋根石を交互に積み重ねた塔身を載せている。頂上には四角い受け石の上に相輪の一部が残っている。全体的に上下の比率が程よく、上へ行くほど塔身の大きさが適切に構成されており、美しい姿をしている。並んで立つ西塔と比べても、その規模と技法がほぼ同一であり、同じ時代の作品であることがわかる。双塔の配置とともに注目される作品で、統一新羅後期の造成技法をよく示している。 \n続きを読む閉じる
- 3南沙芸談村
남사예담촌
南沙芸談村は、静かなたたずまいの塀の向こうに韓国伝統韓屋の美しさをうかがうことができ、表面的には「古い塀の村」という意味を持ちながら、内面的には塀の向こうにあった昔の士人たちの気概と礼節に倣おうという意味を持っている。智異山の入口に位置する南沙芸談村は、安東河回村とともに慶尚道を代表する伝統韓屋村である。慶南といえば山清南沙村と言われるほど、昔からその名声が高かったこの村は、両班村としてまた伝統韓屋村として有名である。\n続きを読む閉じる
- 4
山天斎南冥梅
산천재남명매
智異山天王峰の麓、山清郡矢川面沙里にある山天斎の庭には、南冥・曺植(1501~1572)先生が61歳であった明宗16年(1561)に自ら植えた梅の木がある。山天斎は先生が学問を修め研究した場所で、明宗16年(1561)に建てられ、純祖18年(1818)に改修された。規模は正面2間、側面2間である。 \n続きを読む閉じる
- 5
徳川書院
덕천서원
雪川面小川里イナム村の丘に位置する徳川書院は、燕山君の時代の戊午士禍で犠牲となった濯纓・金馹孫を主壁とし、その子孫である金致三、金泂を配享している。佔畢斎・金宗直の弟子である金馹孫は、師に似て気性のまっすぐな人物であった。 \n1498年に『成宗実録』を編纂する際、先に師の金宗直が書いた『弔義帝文』を史草に載せたことが燕山君に知られ、死刑に処された。中宗反正の後に都承旨に追贈され、文愍の諡号を受けた。 \n徳川書院はもともと1919年に雪川面斗吉里九山村の裏山に「儒川祠」という扁額を掲げて建立された。1982年に雪川面小川里イナム村へ移り、1993年に現在の位置へ再び移して徳川書院と称した。境内には徳川祠という祠堂と功徳碑が建てられている。 \n続きを読む閉じる
出典：韓国観光公社（TourAPI）· 機械翻訳