Sendero Namparang-gil (Sección Haenam y Gangjin)

El sendero Namparang-gil es la ruta de senderismo más larga de Corea, con 1.470 km que se extienden desde Oryukdo en Busan hasta el extremo sur de Haenam-gun, Jeollanam-do. Entre sus tramos, la sección de Haenam y Gangjin va desde Ttangkkeut (el Fin de la Tierra) en Haenam hasta Gangjin, el principal destino de exploración cultural de la región de Namdo. Podrá deleitarse con la hermosa naturaleza en la Torre Ttangkkeut de Haenam, el místico y bello templo Mihwangsa y la pequeña ermita Dosolam, oculta entre rocas de formas singulares. Tras disfrutar de la naturaleza, puede seguir los pasos de Dasan Jeong Yak-yong pasando por Nogudang, el hogar ancestral materno del clan Yun de Haenam, y subir desde el templo Baengnyeonsa hasta Dasan Chodang. Si desea caminar por senderos boscosos, también puede recorrer el 'Camino del cañaveral' en el Parque Ecológico de la Bahía de Gangjinman o el 'Camino del bosque de bambú' en el Jardín Baekundong Wonrim, uno de los tres jardines tradicionales más destacados de Honam.

Por el camino

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   Sitio Turístico Ttangkkeut

   땅끝관광지

   Donde el mar y el cielo se encuentran comienza 'Ttangkkeut' (el Fin de la Tierra), el lugar donde la cordillera Baekdudaegan, tras descender hacia el sur, se detiene en su último impulso; es a la vez el inicio y el fin de la cordillera Baekdudaegan y el punto donde se concentra la mayor energía vital (gi) de la península de Corea. Por ello, se ha considerado un lugar sagrado donde se reúnen los mejores puntos energéticos y donde se abren las puertas del cielo, sitio al que numerosos sabios y artistas acudían para celebrar rituales sagrados y recibir energía. En la aldea Ttangkkeutmaeul se transmite la tradición de que pedir un deseo mirando hacia el cielo y el mar en este lugar hace que los deseos se cumplan y brote la esperanza. Debido a este simbolismo, Ttangkkeut es visitado por numerosos turistas de todo el país, siendo el punto de partida de la esperanza y de las peregrinaciones nacionales, además de un enclave estratégico y ruta fundamental de la cultura marítima.MásMenos

   

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   Dosolam

   도솔암

   Es una de las doce ermitas del templo Mihwangsa en la montaña Dalmasan, situada en el pico Dosolbong, la parte más alta. Según el Sinjeung Dongguk Yeoji Seungram, se conoce como un lugar de oración milenario fundado por el gran maestro Uisang, patriarca de la escuela Hwaeom. Rodeada de crestas rocosas, la ermita Dosolam es un destino famoso visitado por muchos turistas y fotógrafos por sus azaleas en abril, rododendros en mayo, lirios de día en junio, follaje otoñal y hermosos paisajes nevados en invierno. La zona de Dosolam en Dalmasan es conocida como Dalmadosol, una de las ocho vistas panorámicas de Haenam y la primera de ellas por su excepcional belleza. Quedó destruida por invasores japoneses durante la Guerra Jeongyujaeran, pero fue reconstruida en solo 32 días en 2002 por el monje Beopjo del templo Woljeongsa.MásMenos

   

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   Mihwangsa

   미황사

   Ubicado al oeste del monte Dalmasan (489 m), a menudo llamado el Geumgangsan del Mar del Sur, el templo Mihwangsa es el templo continental más meridional de Corea y fue fundado en el año 749 (octavo año del reinado del rey Gyeongdeok de Silla). Durante el apogeo del budismo, fue una gran cuna espiritual con numerosos monjes y 12 ermitas a su alrededor. Tras prosperar durante los periodos medio y tardío de la dinastía Joseon, se cuenta que hace unos 100 años el abad Honheo lideró una banda militar de tambores para recaudar fondos para la reconstrucción del templo y sufrió un naufragio de camino a Wando y Cheongsando, tras lo cual el templo cayó gradualmente en ruinas. Cien años después, en 1989, los monjes Jiun, Hyeongong y Geumgang llegaron a este templo desierto y restauraron los pabellones Myeongbujeon, Samseonggak, Manhadang, Dalmajeon y Budam, de los que solo quedaban vestigios, y reconstruyeron el deteriorado Sesimdang. Gracias a más de una década de continuos esfuerzos dedicados a la reconstrucción, el templo ha renacido como uno de los más hermosos de Corea. Actualmente alberga de forma armoniosa el Daeungbojeon (Tesoro), Eungjindang (Tesoro), Myeongbujeon, Samseonggak, Manhadang (sala de meditación), Dalmajeon (celdas de monjes), Sesimdang (centro de formación), Yosachae (zona de servicios), Hyangjeokjeon (alojamiento de visitantes), Ansimnyo (zona de servicios), Jaharu (pabellón) y Hasimdang. Con las espléndidas puestas de sol sobre el mar del Oeste y el hermoso monte Dalmasan como fondo, Mihwangsa siempre ofrece a los visitantes paisajes deleitables. En primer lugar, la disposición del terreno del templo y la ubicación del pabellón Daeungbojeon, perfectamente integradas en la falda de la montaña, transmiten una sensación de serenidad. En particular, los plintos del Daeungbojeon tienen grabadas criaturas marinas poco comunes como tortugas y cangrejos. Además, es de gran interés admirar la pintura budista colgante Gwaebul (Tesoro) que se exhibe en plegarias por lluvia durante las sequías, los murales del siglo XVIII pintados en paredes y techos del Daeungbojeon y Eungjindang, así como las esculturas de boddhisattvas, arhats, niños servidores y deidades guardianas en Eungjindang y Myeongbujeon. En el patio delantero del Daeungbojeon hay una pileta alargada de piedra con agua cristalina; cruzando frente a ella y adentrándose en el sendero del bosque a la derecha, a unos 10 minutos entre pinos y camelias, se llega al campo de estupas (budo). En cada estupa hay grabados motivos de tortugas, cangrejos, aves, flores de loto y rostros de duendes tradicionales (dokkaebi), mostrando expresiones ingenuas y fascinantes en medio de la tranquila montaña. Desde el templo hasta la cima de la montaña se tarda cerca de una hora; las rocas de formas singulares decoran el ascenso creando un paisaje tan bello como un gigantesco jardín de piedras. La vista del archipiélago Dadohae y la puesta de sol en el mar del Oeste desde aquí es sumamente hermosa, y justo debajo del templo se extiende un magnífico jardín de camelias. * Bienes culturales: Daeungjeon (Tesoro), Eungjindang (Tesoro), Gwaebul (Tesoro) El Daeungbojeon es el pabellón principal de Mihwangsa. En el centro está consagrado el Buda Sakyamuni, flanqueado por el Buda Amitabha y el Buda Bhaisajyaguru. Fue reconstruido en 1598 y reparado sucesivamente en 1660, 1754, 1982 y 2007. Las vigas maestras y el techo del interior están decorados con inscripciones en sánscrito y pinturas de los Mil Budas, cuya belleza se compara a menudo con los murales de las cuevas de Ajanta en la India y las cuevas de Mogao en Dunhuang, China. El Eungjindang es el pabellón que consagra a los 16 arhats con extraordinarios poderes espirituales entre los discípulos del Buda Sakyamuni. 'Eungjin' es la transliteración en hanja del término sánscrito 'arhat', que se refiere a quienes han alcanzado la iluminación y la liberación plena de la existencia. Quedó destruido en la Guerra Jeongyujaeran y fue reparado junto con el Daeungjeon hasta llegar a nuestros días. En las paredes interiores se conservan murales de arhats pintados con tinta, famosos por la fluidez y maestría de sus trazos que reflejan el estado del Seon (Zen).MásMenos

   

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   Nogudang

   녹우당

   Esta es la casa donde vivió Gosan Yun Seon-do, construida a mediados del siglo XV cuando su antepasado de cuarta generación, Hyojeong (1476-1543), se estableció en Yeondong. Está ubicada en un terreno propicio según el feng shui, con el monte Deogeumsan detrás, el pico Byeorubong al frente y el pico Pilbong a la derecha. Al cruzar la puerta principal se entra directamente al patio del sarangchae (área de recepción masculina), con el edificio principal enfrente y un pequeño estanque en la esquina suroeste del muro. El sarangchae es una estructura otorgada originalmente por el rey Hyojong a Yun Seon-do en Suwon, provincia de Gyeonggi-do, y trasladada a este lugar en el noveno año del rey Hyeonjong (1668). Al cruzar la puerta este detrás del sarangchae, se encuentra el anchae (área femenina) dispuesto en forma de 'ㄷ'. En cuanto a los santuarios ancestrales, hay uno dentro del muro este detrás del anchae, y fuera del muro se hallan el santuario de Gosan y el santuario de Eochoun, entre otros. En la entrada, un árbol de ginkgo plantado en aquella época simboliza a Nogudang, y en la montaña trasera se extiende un frondoso bosque de torreya de unos 500 años (Monumento Natural). En este lugar se conservan bienes culturales designados como el Autorretrato de Yun Du-seo (Tesoro Nacional), la Colección Sanjung Singok (Tesoro) y la Colección Eobusasisa, además de más de 3.000 reliquias históricas. Nogudang cuenta con una disposición en forma de 'ㅁ' entre el anchae y el sarangchae, además de pabellones de servicio (haengnangchae), reflejando con gran fidelidad el estilo residencial de la clase alta de la dinastía Joseon.MásMenos

   

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   Dasan Chodang

   다산초당

   Ubicada en la ladera del monte Mandeoksan con vistas panorámicas a la bahía de Gangjinman, Dasan Chodang es el lugar donde vivió en el exilio Jeong Yak-yong, un gran erudito que sintetizó la escuela Silhak (aprendizaje práctico) a finales de la dinastía Joseon. El seudónimo Dasan (Montaña del Té) proviene del nombre de la montaña detrás de Gyuldong en Gangjin, el cual adoptó mientras residía en esta falda. Aquí, durante sus 18 años de exilio tras ser desterrado a Gangjin en 1801, escribió más de 600 volúmenes de libros fundamentales como 'Mokminsimseo' y 'Gyeongseyupyo', sintetizando el Silhak basado en la búsqueda de la verdad a partir de los hechos (silsagusi), con el fin de transformar las tendencias académicas abstractas y doctrinarias del neoconfucianismo de Joseon en un pensamiento científico y práctico. Jeong Yak-yong nació como el cuarto hijo de Jeong Jae-won, quien fue magistrado de Jinju. A los 28 años aprobó el examen civil superior y ocupó cargos como examinador de Yemun-gwan, vicecomisario de Byeongjo y viceconsejero de Hyeongjo. En 1801 fue exiliado a Janggi, Gyeongsang-do, por la persecución Sinyu, y luego reexiliado a Gangjin debido al incidente de la carta de seda de Hwang Sa-yeong. Tras pasar sus primeros 8 años en una posada fuera de la puerta este de Gangjin-eup, en la sala Boeunsanbang del templo Goseongsa y en la casa de su discípulo Lee Hak-rae, se trasladó a Dasan Chodang en la primavera de 1808. Vivió allí durante una década enseñando a discípulos y redactando sus obras hasta su liberación en septiembre de 1818; la mayor parte de sus grandes logros se concretó en este lugar. Dasan Chodang, que se había derrumbado por el paso del tiempo, fue restaurada en 1957 por la Asociación de Preservación de los Restos de Dasan, y posteriormente se reconstruyeron Dongam (donde residía Dasan) y Seoam (alojamiento de sus discípulos). En Dasan Chodang se encuentran las 'Cuatro Vistas de Dasan': la roca Jeongseokbawi (donde el propio Dasan grabó los caracteres '丁石' en una roca en forma de biombo), el manantial Yakcheon (cuya corriente subterránea encontró él mismo para preparar té), la piedra Dajo (utilizada como mesa para hervir el té) y el islote de rocas Yeonjiseokgasan (dispuesto como una pequeña montaña en el estanque). También se halla el pabellón Cheon-ilgak, erigido en el lugar donde Dasan consolaba su nostalgia por su tierra natal y recordaba a su segundo hermano mayor, Yak-jeon, exiliado en la isla Heuksando.MásMenos

   

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   Baengnyeonsa (Gangjin)

   백련사(강진)

   El nombre original del templo Baengnyeonsa era Mandeoksa, y se cuenta que fue fundado por el maestro nacional Muyeom durante el reinado del rey Munseong de Silla. Más tarde, en el séptimo año del rey Huijong de Goryeo, el maestro nacional Wonmyo Yose reconstruyó el templo en el antiguo emplazamiento y ganó gran renombre con la Sociedad del Loto Blanco (Baengnyeongyeolsa), razón por la cual pasó a llamarse Baengnyeonsa. Durante 120 años, la Sociedad del Loto Blanco prosperó y formó a ocho maestros nacionales de Goryeo (Wonmyo, Jeongmyeong, Wonhwan, Jinjeong, Wonjo, Wonhye, Jingam y Mok-am). Más tarde, este lugar se hizo muy conocido como el espacio donde Dasan Jeong Yak-yong, durante su exilio en Gangjin, mantuvo un estrecho intercambio espiritual e intelectual con el maestro Aam Hyejang, superando barreras de religión y edad. El mayor orgullo de Baengnyeonsa es su bosque de camelias, designado como Monumento Natural. Más allá de la fortaleza Haenghotoseong en ruinas junto a la estela histórica, se alza un frondoso bosque de majestuosas camelias de unos 10.000 metros cuadrados, dentro del cual se hallan dispersas cuatro estupas de los periodos de Goryeo y Joseon. El interior del bosque permanece verde todo el año y, gracias al espeso follaje, ofrece una atmósfera tranquila y recogida incluso a pleno día. Cuando las camelias florecen a partir de noviembre y alcanzan su plenitud, el bosque sereno se tiñe de rojo creando una vista emocionante. Pasando por este bosque de camelias en dirección a Dasan Chodang, se encuentran campos de té cultivados por Baengnyeonsa y colonias de té silvestre. Se dice que la montaña donde se ubica Baengnyeonsa se llamaba 'Dasan' debido a estos campos de té silvestre autóctonos desde la época de Goryeo; por este motivo, Jeong Yak-yong adoptó 'Dasan' como su seudónimo más representativo. Asimismo, este es el entrañable lugar donde el monje Aam Hyejang y Dasan Jeong Yak-yong forjaron un hermoso lazo compartiendo enseñanzas de confucianismo y budismo.MásMenos

   

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   Gangjinman

   강진만

   Con el monte Wolchulsan al norte, el puerto Gugangpo y el mar al sur, las islas y llanuras mareales flotando en el agua, además de montañas, ríos y llanuras en perfecta armonía, la tierra de Gangjin ofrece siempre un paisaje espléndido. Son muy hermosas las vistas a lo largo de la Ruta Nacional 23, que desciende por el extremo oriental de la bahía de Gangjinman pasando por Gangjin-eup hasta Maryang, desde donde se divisa la isla Gogeumdo, así como el templo Baengnyeonsa, Dasan Chodang y los cañaverales que bordean la costa al oeste. En particular, tras contemplar el mar frente al puerto Gugangpo desde el pabellón Cheon-ilgak, situado junto al pabellón Dongam de Dasan Chodang, y seguir por el sendero que cruza la ladera del monte Mandeoksan, la vista se abre de par en par mostrando el extenso mar de Gugangpo y el pueblo inferior hasta llegar al templo Baengnyeonsa. Este templo se sitúa muy cerca de la costa, lo que permite contemplar abiertamente el mar, al igual que los templos Jeonggusa en Ganghwa o Manghaesa en Gimje. Sobre las aguas tranquilas, la tierra firme de Doam-myeon al otro lado se extiende de forma borrosa como si fuera una isla, y los pequeños islotes de la bahía, cubiertos de vegetación perenne, reposan como cuencos invertidos. El paisaje marino en el interior de la bahía es sumamente acogedor y, cuando baja la marea, se puede ver a los cangrejos y peces del fango arrastrándose por las marismas.MásMenos

   

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   Baekundong Wonrim

   백운동원림

   Este jardín tradicional fue creado a mediados de la dinastía Joseon por el letrado retirado Lee Dam-ro (1627-1701), quien se estableció aquí y grabó las palabras 'Baekundong (白雲洞)' en una roca junto al arroyo. Es una villa de retiro campestre que conserva la forma original de los jardines tradicionales coreanos, con una disposición y composición estructuradas donde la naturaleza y el diseño humano se combinan armoniosamente. 'Baekundong' significa 'aldea donde el agua que baja del monte Wolchulsan se convierte de nuevo en niebla y asciende como nubes', y se cuenta que en este lugar existieron antiguamente las ermitas Yaksam y Baegunam. Ubicado donde se aprecian las singulares formaciones rocosas de la cresta del monte Wolchulsan, presenta la forma clásica de los jardines tradicionales de Honam, y por este mismo camino pasa la ruta Samnam-gil que comienza en Haenam. Las construcciones actuales se recrearon a partir de los registros que dejó Dasan Jeong Yak-yong cuando visitó este lugar en 1812: fascinado por su belleza paisajística, hizo que su discípulo, el maestro Choui Seonsa, pintara una ilustración y compuso poemas dedicados a las 12 vistas escénicas de Baekundong Wonrim, lo que permitió devolver a esta villa tradicional de Honam su aspecto histórico. Lee Dam-ro, deseando aprovechar el agua que descendía del pico Okpanbong, construyó un canal de agua serpenteante de nueve curvas (yusanggoksu) y erigió un pabellón. Contemplar el arroyo rodeado de flores y árboles y luego dirigir la mirada hacia las cumbres montañosas permite experimentar el más exquisito encanto paisajístico. El valle de Baekundong está designado como Patrimonio Cultural Local de Gangjin y, junto con Soswaewon en Damyang y Seyeonjeong en Bogildo (Wando), es considerado uno de los tres jardines más representativos de Honam y un valioso patrimonio cultural que ilustra la cultura de retiro de los letrados de mediados de la dinastía Joseon.MásMenos

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