Siguiendo las huellas del maestro Nammyeong Jo Sik

Sancheong es una tierra donde permanecen los vestigios del maestro Nammyeong Jo Sik. Junto con Toegye Yi Hwang, Nammyeong Jo Sik fue uno de los dos grandes pilares de la Escuela Yeongnam y un erudito confuciano (seonbi) que vivió estrictamente al margen de la política oficial. Es un lugar de exploración donde se puede aprender sobre Nammyeong y su escuela a través de Sancheonjae, donde el maestro se consagró a los estudios, la academia confuciana Deokcheonseowon, que alberga su tableta ancestral, el pabellón Sesimjeong y la sala conmemorativa. Sancheong también es una tierra famosa por sus ciruelos en flor (maehwa). Tampoco se puede dejar de lado el viaje para contemplar la noble estampa de los ciruelos que florecen a principios de la primavera, incluidos el Jeongdangmae del sitio del templo Dansoksa y el Nammyeongmae de Sancheonjae.

Por el camino

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   Jeongchwiam

   정취암

   Ubicada en un acantilado en la cima de la montaña Daeseongsan, se dice que la ermita Jeongchwiam fue fundada por el gran monje Uisangdaesa, y es un templo famoso por su pintura budista (taenghwa). Jeongchwiam, suspendida de un acantilado escarpado, se encuentra en la montaña Daeseongsan, a unos 40 ri al norte de la antigua Danseong-hyeon. Desde tiempos remotos se le llamaba Sogeumgang (Pequeño Geumgang) porque su energía auspiciosa era comparable a la de la montaña Geumgangsan. En el sexto año del reinado del rey Sinmun de Silla, el Buda Amitabha emergió del mar del Este e irradió dos rayos de luz auspiciosa: un rayo iluminó la montaña Geumgangsan y el otro iluminó la montaña Daeseongsan. En ese momento, el maestro Uisangdaesa siguió los dos rayos y construyó la ermita Wontongam en Geumgangsan y fundó el templo Jeongchwisa en Daeseongsan. MásMenos

   

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   Pagoda de piedra de tres niveles del este en el sitio del templo Dansoksa de Sancheong

   산청 단속사지 동 삼층석탑

   Frente al sitio del salón principal Geumdang en el antiguo terreno del templo Dansoksa se alzan dos pagodas, una al este y otra al oeste. La que se erige al este es esta pagoda, que presenta la forma típica de un cuerpo de pagoda de tres niveles sobre una plataforma de dos niveles. El nivel inferior de la plataforma se construyó al mismo tiempo que la piedra base utilizando piedras en forma de 'ㄴ'. Sobre ella se elevó un nivel más de plataforma y luego se colocó el cuerpo de la pagoda, apilando alternadamente las piedras del cuerpo y las del tejado. En la parte superior, sobre una piedra de soporte cuadrada, se conserva parte del remate decorativo. En general, las proporciones superior e inferior son armoniosas y el tamaño del cuerpo de la pagoda disminuye adecuadamente a medida que asciende, mostrando una hermosa apariencia. Al compararla con la pagoda oeste erigida a su lado, la escala y la técnica son casi idénticas, lo que demuestra que son obras de la misma época. Es una obra notable junto con la disposición de pagodas gemelas y muestra fielmente las técnicas de construcción de finales de la era de Silla Unificada. MásMenos

   

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   Aldea Namsa Yedamchon

   남사예담촌

   La aldea Namsa Yedamchon permite apreciar la belleza de las casas tradicionales hanok por encima de sus apacibles muros de piedra; superficialmente encierra el significado de 'aldea de muros antiguos', e interiormente alberga el deseo de emular el espíritu y la cortesía de los antiguos eruditos más allá de los muros. Situada a la entrada del monte Jirisan, Namsa Yedamchon es una aldea de hanok tradicional representativa de Gyeongsang-do junto con la aldea Hahoe de Andong. Conocida desde la antigüedad como la aldea representativa de Gyeongsangnam-do hasta el punto de decir 'si se habla de Gyeongnam, se habla de la aldea Sancheong Namsa', es famosa como aldea de yangban (nobles) y como aldea tradicional de hanok. MásMenos

   

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   Sancheonjae Nammyeongmae

   산천재남명매

   En el patio de Sancheonjae, ubicado en Sa-ri, Sicheon-myeon, Sancheong-gun, al pie del pico Cheonwangbong del monte Jirisan, hay un ciruelo que el maestro Nammyeong Jo Sik (1501-1572) plantó con sus propias manos en el año 16 del rey Myeongjong (1561), cuando tenía 61 años. Sancheonjae fue el lugar donde el maestro cultivó y estudió sus saberes; fue construido en el año 16 del rey Myeongjong (1561) y remodelado en el año 18 del rey Sunjo (1818). Su escala es de 2 칸 (kan) de frente por 2 칸 (kan) de lado. MásMenos

   

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   Deokcheonseowon

   덕천서원

   Ubicada en una colina en la aldea Inam-maeul, Socheon-ri, Seolcheon-myeon, la academia confuciana Deokcheonseowon tiene como figura principal consagrada a Takyoung Kim Il-son, quien fue víctima de la purga de literatos Muosahwa durante el reinado de Yeonsangun, y rinde culto a sus descendientes Kim Chi-sam y Kim Hyeong. Kim Il-son, discípulo de Jeompiljae Kim Jong-jik, fue una persona de carácter recto a semejanza de su maestro. En 1498, al compilar los 《Verdaderos Registros del Rey Seongjong (Seongjong Sillok)》, incluyó en los borradores históricos (sacho) el 《Jo-uijemun (Lamento por el emperador Yi)》 escrito anteriormente por su maestro Kim Jong-jik, lo cual llegó a conocimiento de Yeonsangun y fue ejecutado. Tras la Restauración de Jungjong, se le concedió a título póstumo el cargo de Doseungji (secretario real principal) y se le otorgó el título póstumo de Munmin. Deokcheonseowon se construyó originalmente en 1919 sobre la montaña frente a la aldea Gusan-maeul, Dugil-ri, Seolcheon-myeon, colgando el letrero Yucheonsa. Se trasladó a la aldea Inam-maeul, Socheon-ri, Seolcheon-myeon en 1982, y al trasladarse nuevamente a su ubicación actual en 1993, pasó a llamarse Deokcheonseowon. En el recinto se encuentran el santuario Deokcheonsa y monumentos al mérito. MásMenos

   

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